Мавро Орбини — католический монах, автор этой книги, впервые изданной в 1601 г. на итальянском языке,— принадлежал культуре Запада. Но его книга — это настоящий гимн величию славянства, торжественный и патетический, несмотря на то что автор следует тысячелетней традиции западной историографии. В самом этом противоречии таится загадка необычной книги. Поистине уникальны многие ее первоисточники. К тому же автор — далматинский гуманист, южный славянин — упорно отстаивает неожиданную для него идею происхождения предков «рода Славянского» с гиперборейского Севера, европейского Норда...
Когда первое издание книги вышло в Европе, сразу разразился скандал и книгу запретили. Уникальное издание вышло в переводе 1722 г., выполненном выдающимся российским дипломатом Петровской эпохи сербом Савой Лукичем Рагузинским-Владиславичем. Книга публикуется в приведенном к современным литературным нормам варианте. Cтатья-комментарий и постраничные примечания помогут читателю понять историческое исследование далматинского монаха, написанное в непривычной для нашего времени манере. Сенсационное и необыкновенно масштабное, оно не опровергает, а, напротив, утверждает полузабытые средневековые свидетельства о предках славян, находящие неожиданные аналогии в смелых гипотезах и открытиях современных ученых.
В современной редакции, с подробными пояснениями и обширным послесловием книга издается впервые.

«Норманский вопрос», «норманская проблема» — тема для русской исторической науки достаточно болезненная в силу того, что она получила прежде всего политический окрас, выйдя за пределы академической среды. Копья ломают историки-профессионалы, любители и даже досужих обывателей порой не минует чаша сия. Автор не стремится выяснить, кто прав, а кто нет. Он стремится в смысл и ход полемики, чтобы разобраться в сути многовековых споров, видя в них отражение поиска «национального русского нарратива», разворачивая достаточно подробную панораму становления и развития представления о «призвании варягов» и гипотетического создания ими государства Русь.
Это книга, необходимая всем, кто интересуется не только древней историей России, но и историей идей.

Вера в ведьм — не европейское и не российское изобретение. Она существует практически у всех народов, а порой слово «ведьма» используют как эпитет с явным желанием оскорбить какую-нибудь женщину, которая, по общему мнению, наделена большой магической силой. Ведьма может вредить человеку различными способами. К тому же она знается с нечистой силой, летает на метле и вообще творит ужасные, пугающие вещи. Но… так ли справедливо это представление на самом деле?

Календарные представления древних славян, существовавшие в языческой культуре, даже в э­поху христианизации существенно повлияли на формирование календарных систем славянских народов. Современные исследователи используют для восстановления древнеславянского календаря сведения из средневековых письменных источников, археологические находки, народный календарь примет, а также аналогии с календарными системами других народов. В предлагаемой книге делается попытка обобщения образа времени в мифологии, представлены сведения из истории календаря, а также рассказывается об астрономических представлениях славян и их соседей в Западной и Восточной Европы. Важное место уделено реконструкции фрагментов астрономических и календарных мифов.

Михаил Александрович Дьяконов (31.12.1855 (12.01.1856) — 10.01.1919) — один из виднейших историков права и государственной власти русского Средневековья. Его магистерская диссертация «Власть московских государей» (1889) до сих пор считается одним из основных трудов по истории политических идей и теории верховной власти в Древней Руси. Был заслуженным ординарным профессором, членом Петербургской академии наук, членом Государственного совета по выборам от Академии наук и императорских университетов. Его фундаментальный труд «Очерки общественного и государственного строя Древней Руси до конца XVII века» выдержал несколько изданий при жизни автора и лег в основу настоящей книги. Широта охвата и глубина погружения в тему делают ее нужной всем, кто интересуется становлением власти и государства на Руси с древнейших времен.

Оценка жизни, мотивов и поступков великого князя Ярослава Мудрого в предлагаемой на суд читателя книге довольно сильно отличается от той, к которой мы привыкли,
знакомясь с материалами школьных курсов истории и многочисленной популярной литературой. Действительно, фигура этой незаурядной личности при внимательном
изучении источников предстает не столь уж однозначной и позитивной, как может показаться. Именно на это и обращает внимание автор, раскрывая нам прошлое с новой,
достаточно неожиданной стороны.

Книга рассказывает об уникальных и древних (возраст некоторых объектов насчитывает около 1500 лет) монументальных каменных крестах на территории современной России и приводит их сравнение с европейскими образцами. В поисках каменных крестов за последние 8 лет авторы проехали по дорогам и прошли по тропкам, лесам и болотам северо-западной части России и ещё 15 стран Европы более полумиллиона километров. В основе исследования лежат собранные и обработанные данные о 1472 сохранившихся до нашего времени каменных крестах на территории нашей страны и нескольких сотнях за её пределами.

Тулаев Павел Владимирович (р. 1959, г. Краснодар) – профессор истории Международного Славянского Института в Москве, действительный член Кирилло-Мефодиевской Академии Славянского Просвещения, член МОО «Императорское Русское историческое общество». Член Президиума Славянского комитета России. Ученый секретарь МСОО «Всеславянский Союз». Автор книг и публикаций в различных жанрах (некоторые из них переведены на европейские языки), составитель научно-популярных сборников, администратор многоязычного портала www.ateney.ru Ключевые темы исследований: начала и проблемы славянского мира, семиотика и эстетика европейской культуры, мировая война, русский прорыв.

Александр Сергеевич Фаминцын (1841—1896) — музыковед, композитор, профессор Санкт-Петербургской консерватории. Он был одним из первых исследователей русского и славянского фольклора. Его труды в области славянского музыкального творчества и мифологии настолько серьезны и глубоки, что сегодня мы можем оценить их как научно значимые и по-своему новаторские. Книга «Божества древних славян» (1884), по мысли автора, должна была стать первой частью обширного труда, к сожалению, так и не осуществленного. Фаминцын, опираясь на музыкальное языческое славянское наследие, исследует космогоническую составляющую языческой славянской культуры. Он полагает, что в славянских народных песнях сохранилось большое количество отсылок к архаическим мифологическим представлениям, космологическим в своей основе. Древние боги славян, по мнению ученого, присутствовали в этих песнях как реально существующие идеи и образы. Книга «Божества древних славян» и сегодня является важным и актуальным исследованием не только для профессиональных ученых, но и для всех интересующихся историей языческой славянской религии.

Ретра — древний славянский город-крепость, а также религиозный центр — место расположения языческого храма бога Радегаста, пребывания оракулов, проведения религиозных обрядов. Согласно предположениям, он находился в землях одного из племен полабских славян на территории современной немецкой земли Мекленбург — Передняя Померания. Город окончательно был разрушен в XI—XIII веках. В конце XVII века на Замковой горе около селения Прильвиц в округе Ной-Штрелиц были найдены многочисленные культовые предметы и изображения богов западных славян (вендов). Предлагаемая книга Андреаса Готтлиба Маша (1724—1807), придворного советника, проповедника и суперинтенданта города Ной-Штрелиц в Мекленбургском герцогстве, знакомит современного читателя с этими уникальными находками. Новое русское издание знаменитой книги в переводе д.и.н. Алексея Александровича Бычкова содержит ценные приложения: дневник путешествия 1794 года графа Яна Потоцкого в Нижнюю Саксонию в поисках древностей вендов, содержащий 118 рисунков археологических артефактов и «Славянский словарь»; работу Карла Готлоба фон Антона «О религии древних славян» (1783); статью Мартина Фридриха Арендта «Северославянские божества и их изображения» (1820); а также научные комментарии профессора Павла Владимировича Тулаева «Для кого Ретра была святыней?». Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей культуры и религии.