С именем Рюрика тысячелетняя отечественная традиция связывает основание Древнерусского государства и правившей на протяжении многих столетий династии Рюриковичей. Согласно Повести временных лет, именно он и два его брата, Синеус и Трувор, были призваны восточноевропейскими племенами на правление. По праву старшинства Рюрик стал первым князем, а поскольку оба его брата вскоре умерли, то и родоначальником династии.
Древний летописец обходит молчанием происхождение князя и важные подробности его жизни, потому до сих пор он остается одной из самых спорных и загадочных фигур русской истории. Историк М. Серяков, задавшись вопросом, кто же были Рюрик и его братья, рассказывает о положении дел, сложившемся на севере Восточной Европы в IX веке перед призванием варяжских князей, и о тех конкретных причинах, которые побудили местные племена сделать именно такой выбор.

Несомненно, киевский князь Святослав был одним из самых ярких и колоритных правителей Древнерусского государства. Блестящий полководец и талантливый организатор, Святослав всю свою недолгую жизнь сражался за благо и счастье Русской земли. Споры о нем не утихают до сих пор. В своих оценках историки расходятся кардинально. Одни
объявляют князя гениальным государственным деятелем, другие считают его едва ли не грабителем с большой дороги, который в поисках наживы отправлялся с дружиной как на восток, так и на запад. Так кем же был князь Святослав Игоревич? На этот вопрос отвечает очередная книга серии. Читатель проследит жизнь выдающегося князя-ратоборца от
первых юношеских лет до Хазарского похода 965 г.

Центром Мира у многих народов, в том числе и у древних славян, были Мировое Древо или Мировая Гора. Они являлись центральной осью всего мироздания, в том числе и земли, и соединяли Мир людей с Миром богов и Подземным миром. Крона Дерева или вершина Горы достигали Мира богов на небесах, корни Древа или основание Горы уходят в глубь земли и соединяют Мир богов и Мир людей с Подземным миром, или Миром мёртвых. Таким образом, Древо Мира или Мировая Гора были основополагающими понятиями у славян и многих древних народов. Гора и Древо являлись ещё и лестницей, дорогой в любой из трех Миров. Авторы предлагаемой книги, на основе богатого фольклорного и исторического материала, реконструируют великий миф о Центре Мира у славян и их ближайших соседей

В книге в доступной форме излагается оригинальная концепция происхождения русского и других народов России в контексте истории мировой цивилизации. Автор приводит уникальные факты и аргументы, заимствованные из археологии, языкознания, этнографии, мифологии и фольклора, свидетельствующие впользу существования в древнейшую эпоху на севере Евразии (в иных, нежели теперь, климатических условиях) гиперборейской культуры, частично исчезнувшей, частично растворившейся в традициях, обычаях и верованиях современных народов.

Вниманию читателей предлагается рассказ о таинственных лабиринтах Русского Севера, Скандинавии и Германии. В книге представлены необычные факты и сведения, полученные автором в ходе исследовательских поездок по Индии в 2010—2014 гг. Наряду с традиционными точками зрения на загадку лабиринта, на основании новых археологических и археографических материалов, даны принципиально новые оценки данному культурно историческому феномену. Особый интерес для читателя может представлять ряд положений, в которых автор приводит новые данные, доказывающие об изначальном заселении Русского Севера индоевропейскими племенами, прямыми предками современного великорусского населения Севера.

В настоящем издании представлена вторая часть первого тома классического труда, «История русской жизни с древнейших времен», русского историка Ивана Егоровича Забелина (1820—1909). В книге рассказывается о древних жителях каспийско-карпатского региона. Немало внимания автор уделяет их быту, нравах, миграциям и войнам. Анализируя немногочисленные и скупые свидетельства хроник и археологические находки в скифских курганах, Забелин приходит к выводу, что славянская государственность намного старше, чем принято считать, а Великое переселение народов, возможно, было не столь масштабным.

Скифия — страна, простиравшаяся через всю Восточную Европу вплоть до дальних земель античной Ойкумены. Скифы принадлежали к племенам североиранской языковой группы индоевропейской семьи. Они были родственны сарматам, массагетам и сакам. Одни исследователи считают их потомками носителей срубной культуры эпохи бронзы, продвигавшихся начиная с XIV века до нашей эры с территории Поволжья на запад. Другие полагают, что основное ядро скифов вышло из Средней Азии или Сибири и смешалось с населением Северного Причерноморья.
Об этом таинственном исчезнувшем народе, его легендарной и действительной истории, его культуре, традициях и обычаях рассказывает очередная книга серии.

Скифия — страна, простиравшаяся через всю Восточную Европу вплоть до дальних земель античной Ойкумены. Скифы принадлежали к племенам североиранской языковой группы индоевропейской семьи. Они были родственны сарматам, массагетам и сакам. Одни исследователи считают их потомками носителей срубной культуры эпохи бронзы, продвигавшихся начиная с XIV века до нашей эры с территории Поволжья на запад. Другие полагают, что основное ядро скифов вышло из Средней Азии или Сибири и смешалось с населением Северного Причерноморья.
Об этом таинственном исчезнувшем народе, его легендарной и действительной истории, его культуре, традициях и обычаях рассказывает очередная книга серии.

Казалось бы, о сказках сказано уже всё или почти всё. Но что такое сказка? Сказки разных народов часто похожи друг на друга, и часто в них стремятся видеть древние мифы, но такой подход не вполне верен. Сказка — не только занимательная и даже поучительная история, это часть единого культурно-смыслового пространства, основанного на архаическом миропонимании. Какие его глубины позволяет раскрыть сказка?

В третьей книге, продолжающей исследование ранней истории русского народа, автор прослеживает путь предков славян. Оказывается, он был удивительно длинным и извилистым. Из Африки, где родился общий предок всего человечества, — через Передний Восток, Индию и Юго-Восточную Азию до Андаманских островов и Новой Гвинеи, где в образе папуасов и сегодня живут дальние родственники славян. Затем вместе с будущими индейцами обеих Америк — до Средней Азии, Алтая и Прибайкалья. Оттуда — путь к Балканам, где переждали последнее оледенение. Далее — в причерноморские степи и уже оттуда, наконец, в благословенные лесостепи и леса Восточно-Европейской равнины.
Весь этот путь реконструируется автором на основе новейших данных генетики, археологии и истории. И в целом получается поразительно интересная, единственная на данный момент комплексная попытка соединить генетическую историю русского народа с археологической и культурной историей.