Средневековая Восточная Европа... Русь и Хазария — соседство и непримиримая вражда, закончившаяся разрушением Хазарского каганата. Как они выстраивали отношения? Почему одна страна победила, а вторая — проиграла и после проигрыша навсегда исчезла? Одна из самых таинственных и неразрешимых загадок нашего прошлого. Над ее разгадкой бьются лучшие умы, но ученые так и не договорились, какое же мнение своих коллег считать общепринятым.

Книгу составили две работы, посвященные дохристианским мифам и языческой религии балтских племен — пруссов, балтов, жемайтов и др. Они написаны в XIX столетии, и, конечно, в них встречается устаревшая информация. Но они по-прежнему представляют значительный интерес как по причине малой известности темы, так и (что главное) в силу глубинного родства балтийской и славянской мифологий.

В книгу вошли избранные работы одного из основоположников русской фольклористики А.Н. Афанасьева — автора, труды которого пользуются неизменной популярностью среди читателей. Устаревшая метеорологическая теория объяснения происхождения мифов не может затмить внушительный объем ценной и интересной информации, содержащейся в книге. Текст представлен в современной орфографии.

Споры о русском язычестве и восточнославянской мифологии не прекратятся, видимо, никогда. Среди множества вопросов, по которым дискутируют историки и мифологи, лингвисты и археологи, этнографы и философы, особое место занимает проблема генезиса славянских богов и их функций, состав пантеона и этимология имен богов. Предлагаемый сборник составлен из двух работ, появившихся примерно в одно и то же время, но авторы их представляют два совершенно несхожих взгляда на проблему.

Мифологический мир восточных славян был богат и разнообразен. Собиратели прошлого сохранили для нас множество легенд и поверий, корни которых уходят в глубокую древность. Какие-то из них, что называется, на слуху, какие-то полузабыты или сменили облик, так что и сегодня нет-нет, а слышим мы в городских быличках отголоски древних преданий. В данный сборник вошли как хорошо известные, так и сравнительно редкие материалы славянской этнографии, которые тесно переплетаются между собой, образуя единое полотно, покрытое удивительной красоты узором.

А.В. Терещенко (1806—1865) — один из первых российских этнографов и археологов, главный труд которого, многотомный «Быт русского народа», хотя и был встречен множеством критических замечаний (порою не вполне справедливых), составил ему славу «родоначальника русской этнографии». Многие последующие известные ученые
отталкивались от этой книги как от основы. В настоящее издание вошел первый том (1848), посвященный преимущественно материальной культуре и отражению в ней национальных обычаев и устоев.

К числу авторов, пытавшихся честно разобраться в проблемах русской истории, безусловно, относится Е.П. Савельев — автор уникальной книги «Древняя история казачества», написанной в начале XX века. По широте охваченного материала это исследование о происхождении казаков и об их месте в истории русского народа не имеет себе равных - ибо это не только изучение трудов древних историков — греческих, римских, армянских, арабских, турецких и татарских, это так же и повествование очевидца многих событий. Е.П. Савельев сообщает такие подробности об обычаях и преданиях донских казаков начала прошлого века, которые современному читателю будет трудно найти в других источниках. В силу особой ценности данного труда, издательство печатает текст книги полностью, без сокращений, с сохранением своеобразного языка автора, специфики подачи сведении о цитируемой литературе, и, частично, орфографии того времени.

Книга посвящена истокам мирочувствования русского народа, сложившимся в языческую эпоху. Одним из наиболее ярких его проявлений является «Голубиная книга» — священное сказание наших далеких предков, в котором они выразили свое представление о происхождении Вселенной и человека. Ядро этого древнейшего произведения русской духовной культуры сложилось как минимум 5000 лет назад.
Впервые в отечественной историогра фии исследуется представление славян о вселенском законе, сложившееся еще в эпоху индоевропейской общности.
Книга будет интересна не только историкам, специалистам по мифологии, археологии, лингвистике, но также всем любителям и ценителям отечественной истории и культуры.

Из века в век в Восточной Европе жили угро-финские народы. Они жили здесь до славян и вместе со славянами, став неотъемлемой частью населения России. Славяне многое переняли от них и они, в свою очередь, немало восприняли от славян. Тем не менее мы непростительно мало знаем об их истории, обычаях, нравах и традициях. Эта книга призвана восполнить пробел, открывая перед читателями страницы действительно неведомой Руси, Руси не совсем славянской.

Среди многочисленных попыток систематизации и обобщения труд о славянской символике доктора философских и кандидата психологических наук А.Е. Наговицына отличается широтой подхода. Как известный сказкотерапевт, автор особенно внимателен к тем аспектам мифологических и сказочных образов, которые взаимодействуют с личностными свойствами людей. Впрочем, это нисколько не мешает ему представить обширное, сложного плетения полотно символических образов славянской мифологии в их взаимосвязи с мифологиями других народов. Иногда на этом пути вы столкнётесь с неожиданными параллелями и таинственными сходствами сюжетов, которые далеко не всегда можно с лёгкостью объяснить простыми совпадениями.