Сколько бы ни выходило книг о последнем Императоре из Династии Романовых, его образ, его жизненная миссия и даже посмертная судьба в людской памяти остаются загадочными. Историки материалистического толка, оперируя понятиями светскими, внецерковными, этих загадок не видят и скрупулезно выискивают сюжеты, которые можно истолковать как политические и моральные просчеты Николая II. Категорически не согласен с ними автор этой книги — доктор исторических наук Александр Николаевич Боханов. Однолинейное позитивистское мышление, по его твердому убеждению, просто не в состоянии постичь духовный смысл истории, а значит, и миссию православного Царя, принявшего мученический венец.

 Земная миссия Гессенской Принцессы Алисы, которой суждено было стать последней Царицей Российской Империи и мученически погибнуть в невиданной буре революционных страстей, — вот о чем эта книга. Ее автор, крупнейший специалист по истории Дома Романовых, Александр Николаевич Боханов, с бесконечной любовью и неформальной заинтересованностью прослеживает этапы жизни Александры Фёдоровны Романовой, от детских лет в далеком Дармштадте до той поры, когда лютеранская принцесса, приняв православие, разделила судьбу обреченной на смерть Российской Монархии. В приложении публикуются письма Александры Фёдоровны 1917—1918 гг. из заточения, из Царского Села и Тобольска: исполненные скорби и веры послания Святой Царицы — единственной за всю историю православной России.

Это книга — о русской женщине, сохранявшей всю жизнь верность Богу, Царю и России. За преданность Вере и за неколебимую верность царскому мироустроению её многие десятилетия поносили и дискредитировали все, кому не лень. Но она выстояла, она выдержала и навеки сохранила звание первой и самой преданной подруги Императрицы Александры Фёдоровны, Царицы-Страстотерпицы. Эта книга отражает духовный облик и мученический жизненный путь человека, прожившего многие десятилетия во враждебном мире и сумевшего не растерять исконные православные добродетели. Это — подвиг, который смогли совершить лишь единицы из числа современников тех трагических событий и наперекор враждебным обстоятельствам оставшиеся «подданными Его Величества». Она — единственный человек, удостоившийся фактически стать членом Царской Семьи.
Имя ей — Анна Александровна Вырубова (Танеева).

Героями книги выдающегося русского историка Александра Боханова стали истинные патриоты нашего Отечества — люди, бескорыстно и жертвенно любившие свою страну, чей подвиг беззаветного служения России способствовал ее тысячелетнему созиданию и процветанию, ее беспрецедентному величию и могуществу. Среди них — истинные патриоты России: Российские Самодержцы, видные государственные и общественные фигуры, военные и религиозные деятели, деятели культуры и предприниматели, беззаветно, бескорыстно и жертвенно любившие свою страну и работавшие ради ее блага. Многие из представленных героев стали символами эпохи, сумели совершить высочайший личный подвиг: принести свою жизнь в жертву любимому Отечеству. Жизнь каждого из них драматична, противоречива, но верность нравственным ценностям, избранным ими раз и навсегда, помогала выстоять и озарить «ярким светом и саму личность, и Отечество».

Героями книги выдающегося русского историка Александра Боханова стали истинные патриоты нашего Отчества — люди, бескорыстно и жертвенно любившие свою страну, чей подвиг беззаветного служения России способствовал ее тысячелетнему созиданию и процветанию, ее беспрецедентному величию и могуществу. Среди них представители русского мира, самоотверженно любившие свою страну и работавшие ради ее блага: предприниматели (С.И. Мамонтов, К.Т. Солдатенков, Л.С. Поляков, С.Т. Морозов), деятели культуры (А.С. Пушкин, Ф.М. Достоевский, А.А. Блок), деятели Русской Православной церкви (Святитель Московский Филарет и Иоанн Кронштадтский). Многие из представленных героев стали символами различных эпох; жизнь каждого из них драматична, противоречива, но верность нравственным ценностям, избранным ими раз и навсегда, помогала выстоять и озарить «ярким светом и саму личность, и Отечество».

Огромная и противоречивая Россия, «целая вселенная», по словам Екатерины II, была многообразной и неповторимой страной. Она вмещала вдоволь и темного, и светлого, радостного и печального, великого и жалкого. Постичь ее самобытность, почувствовать боль и радость ушедшего поможет предлагаемая книга. Это рассказ о Русском Доме, о порядках, царивших в нем, о настроениях и чувствах различных его обитателей в начале XX века, последнего, самого короткого века царской России.
Монография подготовлена выдающимся русским историком, крупнейшим специалистом по истории России XIX — начала XX века, доктором исторических наук Александром Николаевичем Бохановым (1944—2019).

 Сколько бы ни выходило книг о последнем Императоре из Династии Романовых, его образ, его жизненная миссия и даже посмертная судьба в людской памяти остаются загадочными. Историки материалистического толка, оперируя понятиями светскими, внецерковными, этих загадок не видят и скрупулезно выискивают сюжеты, которые можно истолковать как политические и моральные просчеты Николая II. Категорически не согласен с ними автор этой книги — доктор исторических наук Александр Николаевич Боханов. Однолинейное позитивистское мышление, по его твердому убеждению, просто не в состоянии постичь духовный смысл истории, а значит, и миссию православного Царя, принявшего мученический венец.

 Эта книга выдающегося российского историка А.Н. Боханова посвящена  удивительной женщине, прожившей большую, похожую одновременно и на сказку, и на приключенческий роман жизнь. Невестка Императора Александ­ра II, жена Императора Александра III, мать Импе­ратора Николая II. Большую часть своего земного бытия Императрица Мария пребывала на той общественной высоте, где вершились судьбы государств, империй и народов. И она в полной мере на себе ощутила неумолимость хода времен, став в XX веке одной из первых жертв беспощадного «колеса истории». Но эта маленькая женщина смогла преодолевать, казалось бы, непреодолимое, научилась находить луч света надежды даже в непроглядной тьме окружающей действительности.

Император Павел I — фигура трагическая и оклеветанная; недаром его называли «Русским Гамлетом». Этот Самодержец  давно должен занять достойное место на страницах истории Отечества, где его имя все еще затушевано различными бездоказательными тенденциозными измышлениями. Исторический портрет Павла I необходимо воссоздать в первозданной подлинности, без всякого идеологического налета. Его правление, бурное и яркое, являлось важной вехой истории России, и трудно усомниться в том, что если бы не трагические события 11—12 марта 1801 года, то история нашей страны развивалась бы во многом совершенно иначе.

 Император Александр III еще при жизни заслужил звание Царя-Миротворца, так как за время его правления ни капли русской крови не пролилось на полях сражений. При нем Россия вернула престиж великой мировой державы, значение и влияние которой стали очевидны и общепризнанны. Александр III не восхищался Западом, не поклонялся либеральным идеям, считая, что буквальное насаждение иноземных порядков не станет благом для России. Он был русским человеком, русским не по «составу крови», а по образу своих мыслей, представлений и чувств. Это был православный Царь-Патриот, для которого все русское всегда было дорогим и бесценным, потому что это — завет предков, дар Всевышнего. Он ни минуту не сомневался, что неполадки и несуразности в русской жизни следует преодолевать, опираясь на собственное чувство понимания долга и ответственности, на собственные интересы.