Написанная (хотя в это трудно поверить) еще в конце XVIII века книга Иоганна Иоахима Винкельмана стала одним из первых сочинений по истории искусства и выдержала столько переизданий, что их трудно подсчитать. Пользовались ею и русские гимназисты, но увлекательный труд все равно остается актуальным. Конечно, теория и история искусства шагнули, казалось бы, далеко вперед, но автор рассказывает о вечном и главном, а это иногда важнее точности определения художественной манеры мастеров прошлого. Прикоснитесь и вы к рассказу о высших образцах творческого осмысления мира человеком, начиная с Древнего Египта и заканчивая поздней Римской империей.

Трехтомная «История Крестовых походов» Ж.-Ф. Мишо (1767—1839) еще при жизни автора заслужила репутацию классической. Мишо сумел с подлинным мастерством художника представить широкую панораму религиозных войн XI—XIII вв. и сделал это настолько объемно и впечатляюще, что и сегодня, в обстановке нового тура религиозно-этнических катаклизмов, его книга не утратила актуальности. В предлагаемом переводе учтены изъяны предыдущих переводов и сделана попытка при значительном сокращении текста сохранить все особенности незаурядного таланта автора. Книга снабжена приложениями, подготовленными Ж.-Ф. Мишо  и «Картой Крестовых походов», составленной переводчиком.

Монография посвящена истории старейшего духовно-рыцарского ордена Римско-католической церкви. На протяжении своей многовековой истории орден не раз вынужден был менять свое местонахождение, менялось и название ордена и его рыцарей. В начале они именовались госпитальерами или иоаннитами, с 1291 года — «рыцарями Кипра», с 1306 года — «рыцарями Родоса». Только тогда, когда в 1530 году орден получил во владение от императора Священной Римской империи германской нации Карла V остров Мальту, он получил имя «Мальтийский». Впрочем, и до сего дня орден продолжают называть «орденом иоаннитов», «орденом госпитальеров» или «Орденом святого Иоанна Иерусалимского». Большое внимание в исследовании уделено взаимоотношениям ордена и Российской империи. Вводятся в научный оборот неизвестные российским исследователям документы из зарубежных публикаций и российских архивов.
Впервые читателям предлагается исторический очерк о Мальтийском ордене XIX—XX вв.

Монография посвящена истории старейшего духовно-рыцарского ордена Римско-католической церкви. На протяжении своей многовековой истории орден не раз вынужден был менять свое местонахождение, менялось и название ордена и его рыцарей. В начале они именовались госпитальерами или иоаннитами, с 1291 года — «рыцарями Кипра», с 1306 года — «рыцарями Родоса». Только тогда, когда в 1530 году орден получил во владение от императора Священной Римской империи германской нации Карла V остров Мальту, он получил имя «Мальтийский». Впрочем, и до сего дня орден продолжают называть «орденом иоаннитов», «орденом госпитальеров» или «Орденом святого Иоанна Иерусалимского». Большое внимание в исследовании уделено взаимоотношениям ордена и Российской империи. Вводятся в научный оборот неизвестные российским исследователям документы из зарубежных публикаций и российских архивов.
Впервые читателям предлагается исторический очерк о Мальтийском ордене XIX—XX вв.

Меровинги – первая королевская династия Франции. Длинноволосые короли-волшебники правили государством с V по VIII век; история их воцарения и падения неясна и мрачна.
Пришедшие им на смену правители Каролинги, узурпировав власть у своих предшественников, приложили немало усилий, чтобы стереть память о них со страниц истории. Однако из фальшивых хроник, пристрастных свидетельств и откровенной лжи правда о Меровингах встает перед потомками во всем своем величии и трагичности. В представленной книге на документальной основе прослеживается история дома Меровингов.

«Падение» Польши, как обозначил тему своей книги знаменитый русский историк, было явлением трагическим и по-своему закономерным. Его можно толковать двояко, и сложно решить, какой из смыслов будет точнее: «юридический», поскольку речь идет о так называемом третьем разделе Польши, или моральный, поскольку сами поляки сделали все, чтобы он состоялся. События XVIII века предстают перед читателем в широком историческом контексте, а постоянное обращение к первоисточникам и свидетельствам очевидцев воссоздает неповторимую атмосферу бурной эпохи.

 Эта знаменитая книга, написанная видным советским историком церкви, с момента своего выхода в 1934 г. выдержала несколько изданий и до сих пор заслуженно остается востребованной. История христианства немыслима без истории католической церкви, а она, в свою очередь, немыслима без понимания истории римского папского престола. Бесстрастно, век за веком, от становления церкви до XIX столетия прослеживает автор путь, пройденный Западной церковью на протяжении эпох. Увлекательное чтение разворачивает, по сути, картину истории всей Европы.

Основу этой книги составили «Лекции по истории позднего Средневековья» видного русского историка, писателя и общественного деятеля XIX века Тимофея Николаевича Грановского, которые он читал в 1849/50 учебном году студентам третьего курса историко-филологического и второго курса юридического факультетов Московского университета. Широкий охват тем и вопросов, подход, во многом опередивший свое время, делают их актуальными на протяжении вот уже полутора веков.

 Переведенная на русский язык в 1910 г. «История польского народа» В. Грабеньского (псевдоним видного польского историка Владислава Смоленьского) — книга, до сих пор востребованная на родине автора и ценная для всех русскоязычных читателей не только своей энциклопедичностью, но и тем, что представляет «польский» взгляд на прошлое. А он зачастую кардинально отличается от привычного нам и позволяет порой осмыслить процессы, которые происходят в наши дни.

 Переведенная на русский язык в 1910 г. «История польского народа» В. Грабеньского (псевдоним видного польского историка Владислава Смоленьского) — книга, до сих пор востребованная на родине автора и ценная для всех русскоязычных читателей не только своей энциклопедичностью, но и тем, что представляет «польский» взгляд на прошлое. А он зачастую кардинально отличается от привычного нам и позволяет порой осмыслить процессы, которые происходят в наши дни.