Карл-Вильгельм Нич (1818—1880), знаменитый немецкий историк, преподаватель и писатель. Он продолжал исследования выдающего немецкого историка Б.Г. Нибура, занимался критическим анализом источников по ранней истории Древнего Рима, изучал социально-экономическую и политическую борьбу в Римской республике, уделяя основное внимание выяснению судеб римского крестьянства. Предлагаемая книга является курсом лекций, прочитанных Ничем в Кёнигсбергском и Берлинском университетах и изданных Георгом Турэ.

Спарта всегда была загадкой как для античных писателей, так и для исследователей Нового времени. Никто из современников не имел точных сведений о том, что происходит внутри Спарты, куда чужеземцам путь был закрыт, а самих граждан, если того не требовали чрезвычайные обстоятельства, за ее пределы не выпускали. Очерки петербургского антиковеда, профессора Санкт-Петербургского университета Л.Г. Печатновой позволяют заглянуть в этот заповедный мир, раскрывают на материале самых разнообразных источников, что собой представляло «государство равных» в реальности. Спарта имела ряд своеобразных институтов и обычаев, сложившихся в результате особенных исторических условий, требовавших от ее граждан сплоченности и монолитности.

Эрнест Ренан (1823—1892) — знаменитый французский историк религии, семитолог и публицист. Предлагаемая вниманию читателя книга «Марк Аврелий и конец античного мира» завершает ряд очерков об истории возникновении христианства. Она содержит изложение развития христианской церкви в период правления Марка Аврелия. По мнению Ренана, второй век нашей эры — время окончательного основания христианства. Одновременно с этим, со стороны Аврелия и стоиков, предпринимается попытка усилить свою проповедь и создать светскую школу добродетели. Эти два явления были чужды одно другому и более вредили, чем помогали друг другу. Автор полагает, что смерть императора в 180 году положила конец античной цивилизации.

 Владимир Сергеевич Сергеев (1883—1941) — советский историк Античности. Ему принадлежат первые советские учебники по истории Античности. Вниманию читателей предлагается учебное пособие по курсу Древней Греции для вузов. Автор, используя обширный материал, излагает историю великой цивилизации от периода разложения родового строя до ее падения и завоевания Римом. Немало внимания уделяется странам Малой и Передней Азии, греческой и эллинистической культурам.

 Карфаген... Имя этого города-государства навеки связано в нашем представлении с великим Ганнибалом, ведущим на врага своих слонов через заснеженные Альпы, и с беспримерной жестокостью римлян, не только сровнявших обессиленный Карфаген с землей, но проклявших даже само место, где он некогда стоял... Однако что же было до этого? 

 Третья Пуническая война (148—146 гг. до н.э.) положила конец существованию Карфагена как государства. Но, несмотря на это, пуническая культура уцелела и дала весьма причудливый сплав с греко-римской цивилизацией. Со временем возрожденный блистательный римский Карфаген по всем правам соперничал со своим победителем, причем не только в культурном аспекте. Римская провинция Африка, созданная на землях поверженного государства, даже выдвинула свою императорскую династию — С­еверов, а позднее заявила претензию на всемирное господство в лице двух Гордианов.

Взаимоотношения Индии и греческого мира — одна из интереснейших страниц в истории мировой цивилизации. Несмотря на географическую удаленность изучаемых регионов и различие их исторических судеб, между греческими государствами и Индией на протяжении тысячелетий существовали тесные культурные, политические и торговые связи.
О сложных путях взаимопроникновения двух великих культур — античной греческой и индийской — рассказывает очередная книга серии.

Согласно Плутарху, Александр Македонский основал около 60 городов. И Александрия Египетская была одним из них. Город очень быстро рос и возвышался благодаря торговле, которой в свою очередь весьма способствовало чрезвычайно выгодное месторасположение его. Во времена династии Птолемеев Александрия стала центром не только Средиземноморья, но и всей эллинистической культуры. В начале III в. до н.э. в городе был построен александрийский Мусейон — религиозный, исследовательский, учебный и культурный центр эллинизма; храм Муз. В состав мусейона входила обширная Александрийская библиотека, созданная в этот же период. Учёные, принятые в сотрудники мусейона, занимались натурфилософией, математикой, астрономией, географией, медициной, теорией музыки, лингвистикой и другими науками.
О богатой истории великого города, о насыщенной религиозной жизни и чудесах александрийской науки рассказывает очередная книга серии.

Ликия — древняя страна, когда-то располагавшаяся в Малой Азии и оставившая после себя многочисленные археологические памятники. В первом тысячелетии до нашей эры Ликия уже имела самобытную культуру: язык, письменность, архитектуру. В разное время страна была завоевана персами, Александром Великим, римлянами, турками. При этом Ликии удавалось сохранять автономию в составе античных империй. Книга повествует об историческом пути ликийского народа и о судьбе его страны начиная с Троянской войны — о многовековом противостоянии с родосскими греками, о персидском завоевании, о жизни ликийцев в Римской и Византийской империях. В галерее исторических личностей читатель встретит Александра Македонского, Птолемея I, убийцу Цезаря Брута, апостола Павла, святого Николая и многих других.

 Эфес — один из замечательнейших городов мира. Он достиг расцвета в Древней Ионии, относительно благополучно пережил эпоху персидского ига и войны диадохов, его жители воздвигли храм Артемиды Эфесской, вошедший в список семи чудес Древнего мира. В эпоху римского владычества Эфес прочно занимал третье место в Средиземноморье после Рима и Александрии. Будучи крупным торговым перевалочным центром из Европы в Азию, город стал фактически столицей самой богатой римской провинции — Азии. Некоторое время Эфес был главнейшим христианским центром Римской империи.